ومثل منصوب على الحال من الضمير المستتر في الزائد ويجوز رفعه على إضمار المبتدأ ، أي وذلك مثل ، ومعنى احتذى اقتفى . ثم قال : ( بضمن فعل قابل الأصول في * وزن ) يعنى أنك إذا أردت أن تزن كلمة فقابل أصولها بحروف فعل فتعبر عن أول الكلمة بالفاء وعن الثاني بالعين وعن الثالث باللام وتحافظ في ذلك على حركات الموزون فإذا قيل لك ما وزن ضرب قلت فعل بفتح الفاء والعين وإذا قيل لك ما وزن عمرو قلت فعل بسكون العين فإن كان في الكلمة الموزونة زائد نطقت به على أصله من غير أن تعبر عنه بشئ وإلى ذلك أشار بقوله : ( وزائد بلفظه اكتفى ) يعنى أنك تكتفى بذلك الحرف الزائد وتنطق به على أصله من غير أن تعبر عنه بشئ فتقول في وزن جوهر فوعل وفي وزن عثير فعيل . هذا كله في الثلاثي الأصول . وأما الزائد على الثلاثة فقد أشار إليه بقوله : وضاعف اللّام إذا أصل بقي * كراء جعفر وقاف فستق يعنى أنك إذا وزنت الكلمة بحروف فعل وبقي أصل من الكلمة ضعفت اللام أي زدت عليها لاما أخرى تقابل بها الحرف الرابع وقد فهم من ذلك أن في الزائد على الأربعة صورتين : إحداهما في الرباعي فتضعف اللام مرة واحدة نحو جعفر وفستق فتقول في وزنهما فعلل وفعلل ، والأخرى في الخماسى لما علمت من أن الاسم يكون خماسي الأصول فتقول في سفرجل فعلّل فتضعف اللام مرتين لتصل الزنة إلى خمسة أحرف . ثم إن زائد الكلمة الموزونة إن كان من حروف الزيادة العشرة فقد تقدم أنه ينطق بها في الوزن على حالها ، وإن كان بتضعيف أصل فقد أشار إليه بقوله : وإن يك الزّائد ضعف أصل * فاجعل له في الوزن ما للأصل يعنى إذا كان الزائد في الكلمة الموزونة ضعف أصل فاجعل مقابلته في الوزن ما جعلته للفاء والعين واللام من حروف فعل فإن كان مضعف الفاء نحو مرمريس قلت في وزنه فعفعيل وإن كان مضعف العين نحو اغدودن قلت في وزنه افعوعل وإن كان مضعف اللام نحو جلبب قلت فيه فعلل . وقوله بضمن متعلق بقابل وقابل فعل أمر وفعل بفتح الفاء والأصول مفعول بقابل وفي وزن متعلق بقابل وزائد مبتدأ خبره اكتفى وبلفظه متعلق باكتفى